然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译以及然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什么意思？，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思解(jiě)说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然则全国之(zhī)事下一句是什么，然(rán)则全国事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么(me)全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月