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抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在当时(shí)社会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年或者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。