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  “王于兴(xīng)师,修我戈矛。

  ”的意思是君王发兵(bīng)去(qù)交战,修整我那戈与矛。

  该句出自《秦风(fēng)·无衣》,全文为:岂曰无衣?与子同袍。

  王(wáng)于(yú)兴师(shī),修我戈矛。

  与子同仇(chóu)!岂(qǐ)曰(yuē)无衣(yī)?与子同泽。

  王于兴师,修我矛戟。

  与子偕作!岂曰无(wú)衣?与子(zi)同裳(shang)。

  王于兴(xīng)师(shī),修(xiū)我甲兵。

  与子偕行!译(yì)文:谁说我(wǒ)们没衣穿?与(yǔ)你同(tóng)穿那长袍。

  君王(wáng)发兵去交战,修(xiū)整我那(nà)戈与(yǔ)矛,杀敌与你(nǐ)同目标(biāo)。

  谁说我们(men)没衣(yī)穿?与(yǔ)你(nǐ)同(tóng)穿那内衣(yī)。

  君王发兵(bīng)去交战(zhàn),修整我(wǒ)那矛与戟(jǐ),出发与你在(zài)一(yī)起。

  谁(shuí)说我们没衣穿?与你同穿那(nà)战裙。

  君王(wáng)发兵去交(jiāo)战,修(xiū)整甲(jiǎ)胄与刀兵(bīng),杀(shā)敌与你共前进。

  赏析:《秦风(fēng)·无衣》是中国古(gǔ)代第(dì)一部诗歌(gē)总集《诗(shī)经》中的一首诗(shī)。

  这是一(yī)首激(jī)昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军(jūn)民(mín)团结互助、共(gòng)御外侮的(de)高昂士气(qì)和乐观精神。

  全诗风格矫健爽朗,采用了重(zhòng)章叠唱的形式,抒写将士们在大敌当(dāng)前、兵临城下之际,以大局为重,与(yǔ)周王室保持一致,一听(tīng)“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟(jǐ),奔赴前线共(gòng)同(tóng)杀敌的英雄主义气概和爱国主(zhǔ)义精(jīng)神(shén)。

王于兴师(shī),修我戈矛,与(yǔ)子同仇是(shì)什(shén)么意思

  君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目(mù)标。

  《秦风·无衣》先秦:佚名

  岂曰无衣?与子同袍。

  王于兴师,修我戈矛。

  与(yǔ)子(zi)同仇!

  岂曰无衣?与子同泽(zé)。

  王于兴师(shī),修(xiū)我矛戟(jǐ)。

  与子偕作(zuò)!

  岂曰无(wú)衣?与子同裳。

  王于兴(xīng)师,修(xiū)我甲兵。

  与子偕行!

  译文

  谁说我们(men)没衣穿?与你同穿(chuān)那长袍。

  君王发(fā)兵去交战,修整我(wǒ)那(nà)戈(gē)与(yǔ)矛,杀敌与你同目标。

  谁说我们(men)没衣穿?与(yǔ)你同穿(chuān)那内衣。

  君(jūn)王(wáng)发兵去交战,修(xiū)整我那矛(máo)与戟,出(chū)发与你在一起。

  谁说我们没衣穿?与(yǔ)你同穿那战(zhàn)裙。

  君(jūn)王发兵去交战,修整(zhěng)甲胄与刀(dāo)兵,杀敌与你共前进。

  扩(kuò)展资料:

  这首诗充满了激(jī)昂慷慨、同仇敌忾(kài)的气氛。

  按其内容,当(dāng)是一首(shǒu)战歌。

  全(quán)诗表现了秦(qín)国军民团结互助(zhù)、共(gòng)御(yù)外(wài)侮的高昂士皮渣气和乐观精神(shén),其(qí)独具矫健而(ér)爽朗的风格(gé)正是秦茄握运人爱国主义精神的反映。

  由于此诗旨在歌(gē)颂,也就是说(shuō)以“美”为主,所以对(duì)秦军来说有巨大的鼓舞(wǔ)力量(liàng)。

  据(jù)《左传》记载,鲁定公四年(公元(yuán)前506年),吴国(guó却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)军队攻(gōng)陷(xiàn)楚国(guó)的(de)首府(fǔ)郢都,楚臣申包胥到秦国求(qiú)援,“立依于庭(tíng)墙(qiáng)而哭,日夜(yè)不绝声,勺饮不(bù)入口,七日,秦哀公为之赋《无(wú)衣》,九顿首而坐(zuò),秦师乃(nǎi)出”。

  于是一举击退了吴兵。

  诗共(gòng)三章,采用(yòng)了重叠复(fù)沓的形式颤梁。

  每一章句数(shù)、字数相(xiāng)等,但结构的相同并不意味简单(dān)的、机械(xiè)的重复,而是不断递进(jìn),有所(suǒ)发(fā)展的(de)。

  如首(shǒu)章结句“与子同仇”,是情(qíng)绪(xù)方面的,说的是他(tā)们(men)有共(gòng)同的敌人。

  二章(zhāng)结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。

  三章结(jié)句“与子偕行”,行训往,表明诗(shī)中的(de)战却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝士们将奔赴(fù)前线共同杀敌了。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-国风·秦(qín)风·无(wú)衣

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