四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意(yì)思

佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的(de)现实(shí)生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常(chá佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ng)重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪(jì)下半期和二(èr)十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一度(dù)代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而(ér)又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀(huái)疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如(rú)何(hé)回答我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次