独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(s幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班hí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相同，不(bù)同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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