贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一(yī)句以及贪嗔n是什么化学元素，n是什么化学元素符号痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什(shén)么意(yì)思(sī)怎么(me)读等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得n是什么化学元素，n是什么化学元素符号时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句(jù)是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的(de)竖或行(xíng)为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什(shén)么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 n是什么化学元素，n是什么化学元素符号