生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思(sī)相近的名言(yán)，生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意思10字是“生于凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音忧患(huàn)，死于安(ān)乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或(huò)国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使人(rén)或(huò)国(guó)家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)的。

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生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名言(yán)，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无(wú)法家拂士，出(chū)则(zé)无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也指仁人志(zhì)士为国(guó)家、百(bǎi)姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或国(guó)家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于忧患,死(sǐ)于安(ān)乐”意思相(xiāng)近(jìn)的名言有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在天(tiān)下人快(kuài)乐之后(hòu)才快乐(lè)。

2. 　　历(lì)览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音

   　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和古老的(de)家风，往往勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国(guó),逸豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国家的各种问题(tí)并付诸(zhū)行动，国(guó)家才可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝(hē)玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡(wáng)。

4. 　　思(sī)所以危则(zé)安矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原因就可以得到安全，思考动乱的原因就(jiù)可以得到大治，思考败亡的原因(yīn)就可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的 打凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(dǎ)算，那么 近期(qī)的事(shì)情就(jiù)会多(duō)有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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