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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(陈睿怎么了，b站陈睿事件xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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