死人体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上发表：在(zài)人离开人世的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们死后的那一(yī)霎那的体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它们的(de)体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是(shì)没有灵(líng)魂。麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔(ěr)的这(zhè)一猜(cāi)测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对(duì)六个病人的实(shí)验就得出这样的结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减轻中国的国粹有哪些的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验带有(yǒu)严重(zhòng)的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没有意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活(huó)着，总是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些人甚至迷(mí)失在生命(mìng)的意(yì)义(yì)当(dāng)中选择了自杀。生命(mìng)的意义(yì)并(bìng)不(bù)在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实的(de)。

今(jīn)天的我们(men)是否(fǒu)感到自(zì)己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法中国的国粹有哪些更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网(wǎng)络生活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活(huó)在网络世界(jiè)的(de)汪洋大(dà)海中，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大多是没(méi)有(yǒu)的吧(ba)，因(yīn)为(wèi)网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现在人(rén)们(men)都是一个个忙碌(lù)的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的做自(zì)己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都不一定能(néng)够(gòu)自(zì)己做(zuò)主。没有人知(zhī)道(dào)死(sǐ)之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的(de)假说，并(bìng)且看上去还非常合理，关键就看人(rén)们(men)能(néng)不(bù)能接受。

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