草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折原文(wén)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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