十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(为什么梅西的人缘远比c罗好shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(为什么梅西的人缘远比c罗好de)活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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