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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录(lù)和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的渐将这些口(kǒu)头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处(chù)的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施(shī)奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的(de)了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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