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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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