赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太(tài)当真。

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