赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是(shì承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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