扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜(l现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？án)于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？左右命之拜，不拜，弘现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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