都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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