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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文(wén)是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是:草木散发香(xiāng)气(qì弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召(zhào),改变自己的品质(zhì)。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà),应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自有他的(de)品质,并不是为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人的本分,并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén),闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩(kuò)展资(zī)料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发,也(yě)给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

  这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想,说明了(le)时(shí)势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想,流露了弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一

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