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明经和进士的区别(bié),明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的,就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de),十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到(dào)了(le)十(shí)七世纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōngaj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么)国,将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了(le)欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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