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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的(de)收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子(zi)还是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是(shì)国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不了(le)要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(kǎi)毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不(bù)可(kě)接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)野(yě)孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的(de)，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家；给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了(le)这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的(de)品德就不能(néng)得(dé)到(dào)宠爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代(dài)表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国(guó)圃田(tián)人(rén)，古帝(dì)王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十豪之(zhī)一，著(zhù)名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪(móu)公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静(jìng)无(wú顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学(xué)、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子(zi)与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后的重要传承人物(wù)。

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