还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

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所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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