高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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