怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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