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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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