人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòn辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话g)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(q辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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