登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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