君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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