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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的乌克兰人口多少亿人2022,乌克兰有多少人口2020年代里亦不被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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