徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合(h方阵是什么意思é)和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)方阵是什么意思”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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