什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命的其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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