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吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。