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千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境
“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的,寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。
出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴试并州,道逢(féng)捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù),竟自投(tóu)于(yú)地而死。
”予(yǔ)因(yīn)买得之,葬(zàng)之汾水之上(shàng),垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁丘”。
同行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧(jiù)所作无宫商,今(jīn)改定(dìng)之。
问(wèn)世间,情是何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè),老翅(chì)几回寒暑。
欢(huān)乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。
君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去?
横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂(hún)楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。
千秋万古,为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。
译文:
天啊(a)!请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是(shì)楚痛难受。
到此(cǐ)刻(kè),方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每年(nián)寒暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去(qù)一生的至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢(ne)?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方,每当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起,何等(děng)热(rè)闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí),而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存。
狂歌(gē)纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地(dì),来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。
唐教坊曲,后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一(yī)百一十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé),宜用去(qù)声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu):《金史·选举(jǔ)志》载:金代(dài)选举之制,由乡至府(fǔ),由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。
府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原(yuán),共为十(shí)处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。
金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春来,故云。
⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。
远望树梢(shāo)齐平(píng),故称平(píng)楚。
⑪何嗟及:悲叹(tàn)无(wú)济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂(hún)。
⑬骚人:诗人。
赏(shǎng)析:
词的(de)开篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势,也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。
“问世间,情为何物(wù),直教生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动,化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问,问自己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。
“天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。
大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归,双宿双飞。
作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客(kè)”,赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢(huān)乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。
这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既(jì)是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。
“君应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影(yǐng)为谁去”,君:指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。
这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。
当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚”,这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。
“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù),即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。
招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí),“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”,句末象声词。
《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是武帝已死,招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。
“未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。
而是“留得(dé)生前身后名”,与世长存。
这几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高,为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。
千(qiān)秋万古(gǔ)。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞。
词人展开(kāi)想象(xiàng),千(qiān)秋万(wàn)古后,也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。
全(quán)词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
创(chuàng)作背景:
金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)(公(gōng)元1205年),年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后,另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而(ér)死。
年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁,把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改(gǎi),遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕之(zhī),号(hào)遗山,世称遗山先生(shēng)。
太原秀容(róng)(今山西忻州(zhōu))人(rén)。
金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。
元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主,又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁,被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅(shàn)作诗、文、词、曲。
其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名;
其词为金代(dài)一朝之冠,可与两宋(sòng)名(míng)家媲美;
其(qí)散曲虽传世不(bù)多,但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。
千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么
千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。
这句(jù)话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰许。
天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè),老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。
横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。
"
作者裤(kù)兆:元好问
词名(míng):太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》
千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位biǎo)达的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。
关于千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和(hé)含义,千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng),千山暮雪的(de)意义,千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等(děng)问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí):
千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。
出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获(huò)一雁,杀(shā)之矣(yǐ)。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。
”予(yǔ)因买(mǎi)得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒(lěi)石(shí)为识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行者多为(wèi)赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧所作无(wú)宫商,今改(gǎi)定之。
问世间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天(tiān)南地北双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。
欢乐趣(qù),离(lí)别苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有(yǒu)语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去?
横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。
招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。
天也妒,未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间的各(gè)位,爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么,竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。
比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè),但离别才真的是楚痛难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万里越千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢?
这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng),每(měi)当武帝出巡(xún),总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。
武帝已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂也无济于事。
女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。
将会(huì)留得(dé)生前身(shēn)后名,与世长(zhǎng)存。
狂(kuáng)歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。
注释:
①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后(hòu)用为词(cí)牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。
双片一百一十六(liù)字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。
双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格,宜用去声(shēng)。
②乙丑岁:金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。
③赴试并(bìng)州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试(shì)。
府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。
府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原,共为十(shí)处。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。
金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音律。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何嗟及(jí):悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇(piān)用问句(jù),突如其(qí)来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势,也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。
“问世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑”,这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。
大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”,是中:于此,在(zài)这里面。
这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活(huó),既是(shì)团聚的(de)快乐,也有离别的酸(suān)楚,在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情(qíng)的大雁(yàn)。
这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后,作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。
“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。
“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句,即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。
《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。
这句意思是武帝已死,招魂无济(jì)于事。
《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。
而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”,与世(shì)长存。
这(zhè)几句从反面衬托(tuō),更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高,为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万(wàn)古。
“为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从(cóng)正面对大雁的称赞。
词人展开想象,千秋(qiū)万古后,也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。
“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。
全词结(jié)尾(wěi),寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨度,使主题得以(yǐ)升华(huá)。
创作背景:
金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者说(shuō),天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀(shā)后(hòu),另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来,殉(xùn)情而(ér)死。
年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁(páng),建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
作(zuò)者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗(yí)山(shān)先生。
太原秀容(今山西忻州(zhōu))人。
金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。
其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;
其词(cí)为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美;
其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集》。
千山暮雪的意思是(shì)什么
千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。
这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物(wù),直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。
天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。
君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去(qù)。
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆(zhào):元好问
词名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了