莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话(huà)传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么(me)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗h3>

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一个(gè)人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是为自(zì)己(jǐ)和家人积(jī)德。

　　所以只管去做(zuò)好(hǎo)事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生之计在于勤。

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