盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语和(hé)习俗会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下(xià)偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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