一对璧人(rén)还(hái)是(shì)一双璧(bì)人呢，一(yī)对璧人什么意思(sī)是正(zhèng)确的是：“一对(duì)璧人”，形容一对男女十分(fēn)般(bān)配的。

　　关(guān)于一对璧人(rén)还是(shì)一双璧(bì)人(rén)呢，一对璧人什么(me)意思以(yǐ)及一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人还是一双璧人好，一对璧人什么意思，一(yī)对璧人(rén)下一(yī)句，一对璧(bì)人儿啥意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一对璧(bì)人还是(shì)一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人什么意(yì)思

　　正(zhèng)确(què)的是(shì)：“一对(duì)璧(bì)人”，形(xíng)容一对男(nán)女十分般配。

　　“璧人”的意思(sī)是：1、犹(yóu)玉人，称赞仪容(róng)美好(hǎo)的人(rén)。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着时代的(de)发(fā)展，璧人引申为一对(duì)男女(nǚ)十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦(huì)日宴高氏林亭》诗：“门多金埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽(niè)海花》第四回：“公坊名(míng)场失(shī)意，也该有个钟情的(de)璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句：1、老太君(jūn)见他们(men)小两口(kǒu)宛如一对璧人，又见(jiàn)了(le)玄孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身(shēn)旁又还站了一(yī)个(gè)他，真真是一(yī)对璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到大厅，发现里面除了(le)黄祖龙，还有一(yī)对年轻男女(nǚ)，男(nán)的丰神俊朗(lǎng)，女的光彩照(zhào)人，当(dāng)真是天造地(dì)设(shè)的一对璧人(rén)。

　　4、年方十六，至(zhì)今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿(fǎng)，倒(dào)是天生地设的(de)一对璧人。

"一(yī)对璧人(rén)"是什么(me)意思？

　　一对璧人：形(xíng)容一对男(nán)女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容(róng)美(měi)好(hǎo)的人(rén)。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》：“卫玠从豫章(zhāng)至下(xià)都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体(tǐ)不(bù)堪劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南(nán)朝(cháo)梁刘孝标注引《卫(wèi)玠别(bié)传》：“玠在群伍(wǔ)之中实(shí)有(yǒu)异人之望。

　　龆(tiáo)龀(chèn)时(shí)，武子常与乘白羊(yáng)车于洛阳市(shì)上。

　　举市(shì)咸曰：谁家璧人？玠、武子甥也(yě)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》，于是家门(mén)州党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从豫章来(lái)到建(jiàn)康，人们久闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观的人像墙一样堵(dǔ)得水(shuǐ)泄(xiè)不通(tōng)。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多病，经(jīng)不住劳(láo)累越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》，最终酿成大病身亡，当时人(rén)们说卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁(liáng)刘(liú)孝标注引《卫玠(jiè)别传》说：“卫玠向来有(yǒu)别(bié)于常(cháng)人。

　　卫玠(jiè)童年(nián)时，武子曾(céng)和他(tā)乘着白(bái)羊车(chē)行驶(shǐ)于洛阳(yáng)街市上。

　　满街的人(rén)都问：这个白(bái)璧一样的(de)孩子是谁家(jiā)的？卫玠是(shì)武子的外甥，于(yú)是家雹液租(zū)族乡里都称卫(wèi)玠为(wèi)璧人。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双(shuāng)方很相(xiāng)配(pèi)。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一折：“您(nín)两口子正是郎才女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女(nǚ)貌的(de)故(gù)事(shì)，内容(róng)大体(tǐ)雷(léi)同(tóng)。

　　2、天造地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵(zhào)佶（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不(bù)必(bì)再加人工，乃是神仙的计(jì)谋(móu)，造化之(zhī)力，不是一般(bān)人力(lì)所能(néng)达到(dào)的。

　　例句：这块(kuài)石(shí)头简(jiǎn)直是个天造地设的(de)望(wàng)台，在(zài)这里安(ān)个岗(gǎng)哨(shào)再合适也没有(yǒu)了。

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