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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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