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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机(jī)地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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