非练实(shí)不(bù)食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練卯怎么读，卯足劲是什么意思解释）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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