礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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