君子(zi)不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入(rù)深水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思(sī)？是“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要远离(lí)危(wēi)险的地(dì)方(fāng)的。

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君子(zi)不(bù)立危墙,不行德国对中国友好吗，德国对中国怎么样陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危墙是什么(me)意思(sī)？

　　“君子不立危德国对中国友好吗，德国对中国怎么样墙之下”意思是：君子要远离危险的(de)地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故(gù)知(zhī)命者不(bù)立(lì)乎岩(yán)墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立(lì)于(yú)危(wēi)墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道理(lǐ)和(hé)方法。

　　这包括两方面(miàn)：一(yī)是(shì)防(fáng)患(huàn)于(yú)未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；

　　二(èr)是一旦(dàn)发现自己处于危险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可是(shì)卫国国君无力，太子无德(dé)，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富(fù)且(qiě)贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有信(xìn)心(xīn)治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后(hòu)伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和(hé)方法

　　君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采(cǎi)取防范措施；二是一(yī德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)旦发现(xiàn)自己处于危险境迟(chí)悉地，要及时(shí)离开。

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