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行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人格化(huà),将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

二(èr)者区别(bié)

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染(rǎn),进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼物比(bǐ)此物(wù),二(èr)者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上(shàng)的白(bái)云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个(gè)例子是比喻句(jù),因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断(duàn)一个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了(le),而是(shì)要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别(bié)

    导语:行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思比喻(yù)和比拟,都(dōu)是加(jiā)强语言形象性的修辞手段,但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞(cí)方式。

  下面(miàn)是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容,欢迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是物(wù)的(de)人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕捉(zhuō)它的意(yì)境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟作事物之间的(de)可拟性,借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格,因此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩,是(shì)作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像,把物当(dāng)成人来(lái)写(xiě),或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě),或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本(běn)质(zhì)不同而又(yòu)有相似点(diǎn)的(de)事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的另一事(shì)物(wù)作(zuò)比也(yě)就是打比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事(shì)物,或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

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  乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物(wù)具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的(de)生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性(xìng),而比拟却是利用它(tā)们之间的不(bù)同特性,使两体融为(wèi)一(yī)体,这是区(qū)别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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