不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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