大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关于大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思以及大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，大漠孤烟长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上一句是(shì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻。

　筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官(guān)称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无(wú)际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国(g筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思uó)，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思p>

　　要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品最(zuì)主要的(de)则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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