三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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