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水娃是几娃？水娃是什么颜色千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ水娃是几娃？水娃是什么颜色)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(mě水娃是几娃？水娃是什么颜色i)年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。