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　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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