草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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