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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗p>

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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