释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

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三十二相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行一边(biān)也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(kàn)到(dào)释(shì)明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索居(jū)的人群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说(shuō)人(rén)有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心(xīn)里想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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