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事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。